RJ:Aristotle and Newton are for today’s science while Plato is for tomorrow
In short, Aristotle and Newton lead science into the modern era. Aristotle propounded the inductive and deductive demonstrations and Newton provide the calculus for qualitative analysis. Science becomes more and more logical, rational, mathematic, and systematic. However, Plato went much beyond this, noticing the limitation of human beings and arguing that the form has objective, independent, and indeed prior existence.
情法矛盾，正义为先 ——观《我不是药神》有感
何谓正义？被法律铐上了枷锁的正义，便不再只是简单的惩恶扬善、见义勇为那样出自社会现实淤泥却“濯清涟而不妖”的莲花了。法律完善的理想社会中，人人守法而安居乐业；而当冰冷的法律体系与温热的人性道德相悖时，人们“源自内心”的正直却成了法律条文最大的冲撞者。
杂有所思2020.3.16
人生的目的、意义和价值，这个宏大的命题，我一直在思考，一度迷茫，却也一直无法得出确切的答案。人生是一场确定了起点和终点的旅行，我们活着，终其一生，也许就是为了找到这个命题的答案。
瘟疫中的「普通人」 ——新冠肺炎时期读《鼠疫》有感
瘟疫中的「普通人」，千千万万的「普通人」，普通而又不普通。灾难犹如突降的黑夜，短暂的慌乱过后，定睛时才发现，千千万万的「普通人」，擎起了或明或暗的火光。
人性光辉的音乐体现 ——观音乐剧《巴黎圣母院》有感
现实就是荒诞的，它就在那里，没有人绕的开它。但是幸福和荒诞是同共生的，如果我们活着就依然能感受这个世界的幸福。反抗的人总有一句呐喊卡在咽喉，即使卡着带来极大的痛苦，他们也不用生命的终结来释放苦难与不幸。反抗的人如西绪福斯，面对苦难，呼吸是均匀的，脚步是坚定的。他们不会宣战，会默默地忍受自己的苦难，把握自己的人生。一丝把握足以战胜荒诞，找到自己的幸福。简简单单的“活着”二字便是最好的反抗。正如余华在自序中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
如鲠在喉的呐喊：《活着》中荒诞现实下的人的存在与反抗
现实就是荒诞的，它就在那里，没有人绕的开它。但是幸福和荒诞是同共生的，如果我们活着就依然能感受这个世界的幸福。反抗的人总有一句呐喊卡在咽喉，即使卡着带来极大的痛苦，他们也不用生命的终结来释放苦难与不幸。反抗的人如西绪福斯，面对苦难，呼吸是均匀的，脚步是坚定的。他们不会宣战，会默默地忍受自己的苦难，把握自己的人生。一丝把握足以战胜荒诞，找到自己的幸福。简简单单的“活着”二字便是最好的反抗。正如余华在自序中写道：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”
